1. 盗仙草 Stealing the Immortal Grass
民间曲艺 东北大鼓 民族：汉族 语言：汉语 地区：吉林榆树

演唱、鼓、板子：孙艳丰
三弦：刘春红

唱词大意：

柔情似水白蛇仙，
为夫盗草万寿山。
脚下行云来得快，
云头落在山中间。
见山前跑的是梅花鹿，
见山后金鸡玉兔，
进山中万紫千红花浪漫，
见山右鸟语花香玉流寒岩。
老远看半山之上金光直闪，
有一棵千年灵芝长在上边，
来到阶前仔细观看，见灵芝已过千年。
小心把灵芝草揣进怀内，
这佳人相去一转要下高山。
猛听得一声断喝，白蛇你休要走，
白鹤童手持宝剑他把路拦。
大胆的小白蛇敢来盗仙草，
想要下万寿山事比登天。
白鹤童挥宝剑分身便刺，
白娘子抽宝剑急忙迎战，
眼见得白鹤童越战越猛，
白娘子挥汗如雨两膀发酸。
白娘子见自己吃了败仗，
撇宝剑变蜜蜂花心里，
白鹤童一见摇身一变，
连蜜蜂带花心口内含。
眼见得白娘子就要没命，
走出来南极仙翁把他拦，
叫徒儿你休伤白蛇之命，
她腹内孕育着别家状元。
白鹤童闻听不怠慢，
张嘴他吐出白蛇仙。

白娘子她磕头谢，
谢仙翁法外开恩把我容宽。
好仙翁一声长叹他把头来点，
难为你一片真心对待许仙，
我今天送你灵芝草，
再送你一粒九转还阳丹。
说罢仙草递过去，
白娘子将仙丹接过手间，
辞别了南极仙翁把山下。
驾云腾顷刻间回到家园，
叫青儿与我打来五更水，
白娘子头上拔下紫金簪，
金簪撬齿，仙丹入口，
许汉文三魂渺渺把阳还。

曲目简介：

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北民歌小调逐渐演变而成。最初由一人自弹自唱，后发展为一人自击书鼓、简板自唱，另有人操三弦等伴奏，表演内容以叙事为主，大多取材于戏曲、小说和传奇故事。20世纪初，东北大鼓在流传过程中形成了诸多流派，各派唱腔风格和传统曲目都独具特色。
《盗仙草》源于《白蛇传》故事，千年蛇妖白素贞饮下雄黄酒，现出白蛇原形，许仙惊吓而死，她盗仙草将他救活。念白几句，鼓板几敲，三弦几声，一段人人爱听的人蛇之恋就这样开了嗓。白蛇进山盗草，一路姹紫嫣红、鸟语花香，唱得婉转优美；盗草斗法，情节曲折，唱腔几变，有张有弛；下山救人，唱腔急切，亦如救人之心切。“荒山派”东北大鼓主要流传于吉林省舒兰和榆树两市交界地带，其传承人孙艳丰唱腔清雅细腻，初听平稳无甚趣味，再听稳中有变，变中生情，演绎出粗中有细的艺术风韵。

2. 苏秦初会 The First Meeting between Su and Qin
民间曲艺 东北大鼓 民族：汉族 语言：汉语 地区：吉林榆树

演唱、大鼓、板子：王春玲
三弦：金长山

唱词大意：

蜀道虽难山水秀，
山清水秀数眉州。
眉州地灵人杰文出泰斗，
文泰顶数苏门稠。
苏门父子兄妹四，
父子兄妹俱名流。
名留千古诗文卓著，
诗文卓著占鳌头。
苏老泉二十七岁始发奋，
四十岁功名成就壮志酬。
苏轼苏辙苏小妹，
兄妹三人文更优。
兄弟俩同科及第名登金榜，
拜翰林象简乌纱玉带紫裘。
苏小妹随父兄迁居京师住。
每日里吟诗答对专把文墨修。
与兄长角胜斗奇难分伯仲，
憾当朝不许女子把制科求。
每每地对菱花自伤自艾，
怨爹娘偏偏生我一女流。
论姿容闭月羞花于世无补，
论胸怀经天纬地怎能出头。
愿只愿将来婚配德才兼备，
怕只怕胸无点墨纨绔俗流。

小秦观学富五车目空一切，
只把那苏门文斗放在心头。
现如今倾慕小妹拟衔玉求售，
又唯恐空受折辱自把清名丢。
更何况传闻小妹容颜丑陋，
未见面怎知是真还是胡诌。
细思量辗转反侧有有有，
小生我施小计察明根由。

曲目简介：

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北民歌小调逐渐演变而成。最初由一人自弹自唱，后发展为一人自击书鼓、简板自唱，另有人操三弦等伴奏，表演内容以叙事为主，大多取材于戏曲、小说和传奇故事。20世纪初，东北大鼓在流传过程中形成了诸多流派，各派唱腔风格和传统曲目都独具特色，其中，“东城派”以吉林榆树为中心，曲调方面较为成熟，曲牌丰富而优美动听，旋律自然流畅。
苏小妹，其生平和事迹在历史记载中寥寥无几。有学者认为她可能是后人根据苏轼家族的文学氛围虚构出来的人物，但她的形象和故事却在民间流传了千年。《苏秦初会》正是根据苏小妹和秦少游的爱情传奇创作而成。三弦儿玲珑婉转，鼓声亮而不噪，还未开嗓便可引来一番天真烂漫的想象。“东城派”东北大鼓第五代传承人王春玲，唱腔婉转流畅、丰富多变，小妹自诉，唱腔清新优雅，少游自言，唱腔潇洒大方，把少女的美貌才情、公子的机敏巧思展现得淋漓尽致，把才子佳人的故事演绎得引人入胜。


3. 美女胭粉计 The Tale of Beauty and Powder
民间曲艺 东北大鼓 民族：汉族 语言：汉语 地区：吉林榆树

演唱、鼓、板子：孙艳丰
三弦：刘春红

唱词大意：

三国纷纷起征程，刀兵滚滚遍乾坤。
汉献帝畏惧多软弱，朝中董卓老奸臣。
贼董卓夜袭皇宫欺天子，为压满朝文武臣。
皆因为药酒害死汉少帝，满朝文武都起疑心。
这一日董卓他把百官会，从北的降卒招安进来几百人。
一个个挖眼割剁去了足手，百官前不知何故杀死张文。

王司徒只吓得魂不附体，回相府，后花园内暗自沉吟。
仰天垂泪朝前走，见貂蝉牡丹亭畔泪哽咽。
她如何在长嘘感叹，一定是美女柔情在此思春，
不用人说我就知道了，花前月下等候她的有情人。
想到此便把貂蝉叫，叫一声貂蝉女要你听真，
为什么夜半三更你不安寝，你在这牡丹亭畔泪纷纷。
貂蝉女司徒面前慌忙跪倒，大人啊，连连就把大人尊。
小奴我自幼入府位至继女，多蒙老大人您养奴的身，
这几日见大人您眉头双锁，因此我忧愁百转泪沾衣襟。
只可惜奴家不是男子汉，不能替老大人您把忧分，
有朝一日老大人您有奴家用，小奴家粉身碎骨也报大人恩。
（略）

曲目简介：

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北民歌小调逐渐演变而成。最初由一人自弹自唱，后发展为一人自击书鼓、简板自唱，另有人操三弦等伴奏，表演内容以叙事为主，大多取材于戏曲、小说和传奇故事。20世纪初，东北大鼓在流传过程中形成了诸多流派，各派唱腔风格和传统曲目都独具特色。
《美女脂粉记》讲的是三国故事。三国末年，权臣董卓专权，挟天子令诸侯，大臣恨之入骨，敢怒不敢言，司徒王允为此忧心。家中歌女貂蝉，心有大义，王允与之定下美人连环计，将貂蝉献于董卓，又暗许董卓部将吕布，离间二人，并借吕布之手除董卓。开篇念白，粗旷浑厚，预示着一段跌宕的情节。纷繁乱世，龙虎争斗，紧打高唱，句句相接相扣，紧凑又流畅；唱至貂蝉献计，和缓柔美，尾音延绵是诉不尽的情。“荒山派”东北大鼓主要流传于吉林省舒兰和榆树两市交界地带，其传承人孙艳丰唱腔清雅又不失厚重，传一段鼓角争鸣里的的飘零人生，赞一曲刀光剑影里的女子豪情。


4. 金精戏窦 The Gold Ingot Teasing Dou
民间曲艺 东北大鼓 民族：汉族 语言：汉语 地区：吉林榆树

演唱、鼓、板子：孙艳丰
三弦：刘春红

唱词大意：

男学仁义礼智信，女学针线得贤良。

窦燕山有一子名叫窦义，小公子在南薛念文章。
念书他念到了三更鼓，忽觉得门外一阵清风凉。
那门帘不动自己起，从门外走进一位美貌的娇娘。
窦公子一见抬头看，从上而下看端详。
只见她，头上的青丝如同墨染，红绒的丝绳扎在发上。
柳叶分纹眉分八字 葡萄花杏花眼睛水汪汪。
悬胆花的鼻子樱桃花的口，玉米花人牙就在口内藏。
元宝花儿分左右，耳带着八宝环响叮当。
上身她穿的本是黄洋皱，八幅的罗裙就在腰中镶。
鸳鸯花的裤腿蛇皮袋，小金莲不过那三寸长。

看罢那多时忙开口，叫声姑娘你听衷肠，
问你家住那府那一县，何路码头有家乡。
（略）

曲目简介：

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北民歌小调逐渐演变而成。最初由一人自弹自唱，后发展为一人自击书鼓、简板自唱，另有人操三弦等伴奏，表演内容以叙事为主，大多取材于戏曲、小说和传奇故事。20世纪初，东北大鼓在流传过程中形成了诸多流派，各派唱腔风格和传统曲目都独具特色。
《金精戏窦》讲述了窦燕山之子窦义的故事。窦公子秉烛夜读，金锭子化作美娇娘，来书房戏诱之，欲许终身，窦义大怒，劝其速归，美娇娘反愈发放肆，动手戏耍窦义，窦义怒而拔宝剑砍去，只见黄金一锭，他不贪无义之财，将金锭扔出。此选段是故事的前半段。三弦儿和鼓板响得明亮活泼，神气十足，唱腔韵味十足，描摹着读书人的忠厚正直。锣板几敲，变了曲风，俏皮可爱的唱腔呈现出姑娘的娇媚情致，讲述着姑娘的戏谑引诱。“荒山派”东北大鼓主要流传于吉林省舒兰和榆树两市交界地带，其传承人孙艳丰以丰富多变的唱腔，幽默诙谐地演绎着“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的民间传奇。


5. 断桥 The Broken Bridge
民间曲艺 东北大鼓 民族：汉族 语言：汉语 地区：吉林榆树

演唱、大鼓、板子：王春玲
三弦：金长山

唱词大意：

【两大口】
天下美景游一游，
最美不过苏杭州。

【奉口】
此时正是清明佳节的时候，
家顶家户顶户祭扫坟头。
许汉文祭扫回转西湖美景，
霎时间风前雨后冷飕飕。
两吊铜钱雨伞买到手，
下江口下了断桥进了船舟。
船还没开船还没走，
从西北来了两个美妞妞。
叫声船家你慢着点地走，
你把我们主仆捎到杭州。
白玉娘慢闪秋波偷着眼睛，
打量许仙俊逸儒流。
白玉娘瞅许仙瞅也瞅不够，
许仙也打量这位妞妞。
只见她头上青丝赛墨薮，
杏核眼眼杏核一对星眸。
芙蓉小脸胭脂沤，
悬胆鼻樱桃口里巧舌头。

【大口垛子】
风摆荷花把金莲露，
露出了小金莲又窄又是瘦，
周周正正正正周周三寸金。
他二人男也瞅来女的也瞅，
男的有意女的把情留。
小青儿把他们心事儿全都看透。
我何不借水去行舟。
公子啊我问你家乡住处哪里有，
姓字名谁说从头。
许仙说我家住杭州双江口，
宝龙堂里把药匣子抽。
今年年长二十六，
癸丑年生人属黑牛。
姑娘啊我问你家乡哪里有，
姓字名谁说从头。
青儿说家住杭州双珠巷口，
路府宅子，
【流水】瓦高楼。

姑娘青春才十九，
白玉娘她端庄秀丽典雅温。
他二人话也说 来船也是个，
远远望见杭州城门楼。
船家拢岸打扶手，
许汉文开付船钱上了码头。
青儿一看忙开口，
口尊先生听根由。
把你的雨伞借给我们姑娘的手吧，
怕的是下雨淋了粉面油头。
只管借来我们还不管送，
明天取伞到绣楼。
许汉文心里暗夸奖，
好一个聪明伶俐小丫头。
忙把雨伞递过去，
雨伞为媒结下情由。
单等明天去取伞，
许汉文与白娘子结下白头。

曲目简介：

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北民歌小调逐渐演变而成。最初由一人自弹自唱，后发展为一人自击书鼓、简板自唱，另有人操三弦等伴奏，表演内容以叙事为主，大多取材于戏曲、小说和传奇故事。20世纪初，东北大鼓在流传过程中形成了诸多流派，各派唱腔风格和传统曲目都独具特色，其中，“东城派”以吉林榆树为中心，音乐方面较为成熟，曲牌丰富而优美动听，旋律自然流畅。
《断桥》源于《白蛇传》故事，这段大鼓书讲的是许仙和白素贞西湖相遇。许仙清明祭扫踏青，乘船游西湖，天降大雨，白素贞、小青上船，同船而渡，许仙并将伞借给二人，成就一段姻缘。唱腔起而舒缓明媚，描摹着人间天堂西湖之美。而后三弦儿颗颗跳跃，鼓声也俏皮，唱腔愈发活泼明快，船上相遇，许仙俊秀，白素贞美丽，小青伶俐，你说我听，你问我答。一段传奇故事，一段人妖情缘，被“东城派”东北大鼓第五代传承人王春玲，演绎得活灵活现、妙趣横生。



6. 三国概要 Story of the Three Kingdoms
民间曲艺 东北大鼓 民族：汉族 语言：汉语 地区：吉林榆树

演唱、大鼓、板子：王春玲
三弦：金长山

唱词大意：

【四大口】
硭荡山斩蛇起义汉姓刘，
将霸王逼在乌江自刎头。
打就了天下太平成一统，
预算着子孙富贵总千秋。

【奉口】
不料想二百年后王莽篡，
幸亏有光武中兴大报仇。
次后来献帝为君多懦弱，
董卓贼大兵起在西定州。
关夫子刀斩华雄败吕布，
反落得洛阳宫殿坐瓦坵，

【梅青】
都只为孙坚得了玉玺印，
最可耻虎头蛇尾把兵收。
王司徒巧设除奸连环计，
貂蝉女堪称巾帼女班头。
计连环意在扫除党羽乱，
老王允身赴国难跳城楼。
又出了百般奸诈曹丞相，
那时节群雄皆做梦悠悠。

【流水】
到此时蜀吴魏三国归晋，
好一场虎斗龙争才罢休。
霎时间英雄壮志如春梦，
留下了衰草寒烟土几坵。
看起来争名夺利皆无用，
倒不如由命听天得自由。
秦两汉亘古续编三国志，
警后人勘破红尘福自留。

曲目简介：

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北民歌小调逐渐演变而成。最初由一人自弹自唱，后发展为一人自击书鼓、简板自唱，另有人操三弦等伴奏，表演内容以叙事为主，大多取材于戏曲、小说和传奇故事。20世纪初，东北大鼓在流传过程中形成了诸多流派，各派唱腔风格和传统曲目都独具特色，其中，“东城派”以吉林榆树为中心，音乐方面较为成熟，曲牌丰富而优美动听，旋律自然流畅。
《三国演义》题材是东北大鼓的常演篇目，此段大鼓书讲的是汉献帝懦弱，各色能臣奸雄人物轮番登场，魏蜀吴三家龙争虎斗终归于晋。“东城派”东北大鼓第五代传承人王春玲唱腔高昂明亮，时而沉稳大气，不疾不徐，将几百年天下大势娓娓而诉，时而在曲急鼓响的伴奏下，将英雄的豪迈倾心而吐。一番高唱，一番感慨，正所谓“古今多少事，都付笑谈中”。


制作/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
音乐统筹：关大伟 张晓光 王惠 周凤伟 八音赫赫 高旭
录音/混音：鹿楠楠
制作统筹：蓝宁飞
录音助理：王惠 梁爽 张吉
制作统筹助理：杨子仪
摄像：于寞涵
摄像助理：刘斌 云锴
录音剪辑：梁爽
视频剪辑：王音
录制现场助理：谢忻园 龚星诺 岳岫禾 李秉轩
摄影：YC
后期制作协助：曹勐
录音地点：吉林广播电视台
录音时间：2024.05.15-2024.05.19
出品：瑞鸣音乐

Producer/ Music Director: Yunchuan Ye
Recording Director: Dakang Li
Music Coordinator: Dawei Guan, Xiaoguang Zhang, Hui Wang, Fengwei Zhou, Bayin Hehe, Xu Gao
Recording/Mix Engineer: Nannan Lu
Production Coordinator: Ningfei Lan
Recording Assistant: Hui Wang, Shuang Liang, Ji Zhang
Production Coordinator Assistant: Ziyi Yang
Camera Operator: Mohan Yu
Camera Assistant: Bin Liu, Kai Yun
Recording Editor: Shuang Liang
Video Editor: Yin Wang
Site Assistant: Xinyuan Xie, Xingnuo Gong, Xiuhe Yue, Bingxuan Li
Photographer: YC
Post Production Assistant: Meng Cao
Recording Location: Jilin Broadcast and Television Station
Recording Time: 05. 15. 2024 - 05.19. 2024
Produced by Rhymoi Music. Co.，Ltd. www.rhymoi.com
Email: rhymoi163@163.com Tel: 86-13021189650

制作成员：

出品人：丁磊 叶云川
中文文案：李程
英文文案：朱怡雯
出品：瑞鸣音乐
国家艺术基金资助项目

Production Crew：

Producer: William Ding,Yunchuan Ye
Chinese Text: Cheng Li
English Text: Vivian Zhu
Produced by Rhymoi Music. Co., Ltd.
Support: China National Arts Fund